日本援助中国的物资箱上，因何贴出这句偈语
近两日的一篇报道更引人注目：日本汉语水平考试HSK事务所向中国捐赠口罩与体温计，箱子标签上赫然写着引发鉴真东渡的“山川异域，风月同天”一句，也彰显出两千年来中日两国睦邻友好一直延续至今。
日本汉语水平考试事务所的捐赠物资
这一时期的日本，正从氏族制政权向以天皇为中心的中央集权式政权转型之时，从政治制度到科举制度、从艺术到建筑风格、甚至语言文字都大举学习隋唐中国。从7世纪到9世纪的三百年间日本，前后派遣5次遣隋使、19次遣唐使来到中国进行学习，获得很高礼遇，717年跟随第9批遣唐使来到唐朝求学的阿倍仲麻吕更是以“晁衡”之名在唐朝走入仕途。虽然文化交流频仍，但当时的日本佛教依然以“自誓受戒”为主，缺乏正式的大乘戒律与施戒方式，这让日本佛教的发展受到很大阻碍。于是笃信佛教的日本掌权者长屋王便派人制作千件袈裟，跟随第9批遣唐使赠予唐朝“大德圣僧”，希望求得真法。
然而当时鉴真却遭遇着众多阻力，前后五次东渡失败。首先是唐朝内部许多人不希望这位得道高僧流失海外，于是鉴真在742年的第一次东渡就被诬告为“与海盗勾结”，第三次东渡时日本僧人荣叡更是以“引诱高僧”为名遭到抓捕，第四次东渡遭到唐朝官员拦截。即便没有人为阻力，当时的航海技术也让远洋航行风险倍出：第二次东渡时，鉴真所乘船只就在长江口遭遇大风，漂流至舟山群岛，滞留数日；第五次东渡更为惊险，鉴真所乘船只在东海遭遇台风袭击，一直漂流到如今海南岛最南端的三亚。恶劣的自然条件与人力资源背景让鉴真在十余年时间里备受折磨，他本人也在舟车劳顿之中双目失明。
抵达日本以后，鉴真立刻开始传戒。754年1月23日，刚刚抵达九州大宰府的鉴真立刻进行了日本历史上第一次遵照大乘戒律的受戒仪式；2月4日，鉴真抵达仿照唐长安城建设的日本首都平城京（奈良），获得在位的孝谦天皇（女帝）敕令，主管日本佛教戒坛的建造与受戒工作。仅仅两个月后，鉴真在东大寺大佛殿建造的戒坛之上弘法，为天皇及皇族授菩萨戒、为僧尼四百余人授250种戒条组成的具足戒，这次“登坛授戒”仪式也在日本成为后世佛教僧侣受戒之定例。在鉴真监督下，日本在大宰府观世音寺、下野国药师寺也分别设立戒坛，与平城京东大寺组成“三坛”。
鉴真曾居住的奈良东大寺
鉴真东渡是隋唐时代中日文化交流的缩影，也是中日友好的重要象征，千年之间中日民间贸易往来与文化交流络绎不绝，也让双方一直有着深厚的友好基础。对于鉴真东渡的功绩，日本方面一直牢记于心。2017年9月，唐招提寺决定向鉴真曾担任方丈的扬州大明寺赠送绣有“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”的袈裟，以纪念第9批遣唐使出发1300周年，这次行动也让日本许多平民得知这句颇有诗意的偈语。值此疫情期间，日本方面将两句偈语作为标语，既是表达对千年前鉴真东渡的谢意，也是表达对华友好的企盼。
